2.2. ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

Теория Пяти Элементов (У-СИН) отражает пять категорий окружающего мира, а именно: дерево, огонь, земля, металл и вода. Теория Пяти Элементов сформулировалась в Китае на рубеже династий Инь и Чжоу (6 век - 221 г. до н. э.) и состоит в том, что все явления во Вселенной имеют природу Пяти Элементов и эти Элементы находятся в постоянном движении.

Пять Элементов имеют различные свойства, но они зависят друг от друга и тесным образом взаимосвязаны друг с другом, поддерживая относительный баланс. Теория У-СИН применяется для анализа явлений окружающего мира, физиологии и патологии организма, для объяснения взаимосвязей органов, а также для целей диагностики и лечения.

Итак, все явления окружающего мира классифицировались по аналогии со свойствами Пяти Элементов. В трактате «Шу Цзин» они описываются так:

«Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; постоянная природа дерева — поддаваться сгибанию и выпрямляться; постоянная природа огня — гореть и подниматься вверх; постоянная природа земли — принимать посев и давать урожай; постоянная природа металла — подчиняться внешнему воздействию и выпрямляться».

Аналогично классифицировались и другие природные явления и функции человека (табл. 1).

ЯВЛЕНИЯ		ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ .
		дерево	огонь	земля	металл	вода
П р и р о д а	сторона света	восток	юг	центр	запад	север
	вкус	кислый	горький	сладкий	острый	соленый
	цвет	зеленый	красный	желтый	белый	черный
	рост и развитие	зарождение	рост	трансформация	плодоношение	замирание
	внешние факторы	ветер	жара	влажность	сухость	холод
	Сезоны года	весна	лето	конец лета	осень	зима
ЯВЛЕНИЯ		ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ                                 .
		дерево	огонь	земля	металл	вода
Ч Е Л 0 В Е К	ЦЗАН-органы	печень	сердце	селезенка	легкие	почки
	ФУ-органы	желчный пузырь	тонкий кишечник	желудок	толстый кишечник	мочевой пузырь
	органы чувств	глаза	язык	рот	нос	уши
	ткани	сухожилия	сосуды	мышцы	кожа и волосы	кости
	эмоции	гнев	радость	размышление	грусть и тоска	страх

Закон взаимодействия Пяти Элементов проявляется следующим образом: активация, подавление, угнетение и противоугнетение (рис. 3).
Активация указывает на нарастание роста и активности. Так, дерево активирует огонь, огонь активирует землю, земля активирует металл, металл активирует воду, и, наконец, вода активирует дерево. Это связи — созидательные и называются также связями типа «мать-сын», где каждый элемент является одновременно «матерью» активируемого и «сыном» активирующего элемента.

Угнетающая связь — это сдерживающая, или контролирующая связь, называемая также «деструктивной». При этом дерево угнетает землю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл и металл — дерево. Здесь каждый элемент играет одновременно роль угнетающего и угнетаемого. Активация и угнетение являются двумя неотъемлемыми свойствами Пяти Элементов, которые связывают их в единую систему — систему У-СИН (Пять Начал). Без активации нет угнетения, без угнетения нет баланса и координации процессов активации.

Расстройства системы У-СИН могут проявляться дисбалансом какого-либо одного элемента, но при этом обязательно реагирует вся система в целом, что является своеобразным отражением системной реакции организма на экстремальное воздействие, нарушающее баланс связей элементов системы У-СИН. При избыточном действии угнетающего фактора, по своей природе относящегося к тому или иному элементу, может произойти чрезмерное ослабление противоположного — угнетаемого элемента — и такое состояние называется «подавлением». В принципе, подавление похоже на обычное угнетение и идет по тому же пути, однако в отличие от последнего подавление выходит за рамки нормы и является патологическим знаком.

«Противоугнетение» по своему действию противоположно угнетению и появляется также в патологии, осуществляя некоторую активацию угнетаемого элемента угнетаемым. Например, в норме металл угнетает дерево, однако при дефиците энергии металла или гиперактивации дерева последнее может противоугнетать (т. е. стимулировать) металл. В 76-й главе «Су Вэнь» сказано:

«Когда ЧИ данного элемента избыточна, он чрезмерно угнетает угнетаемый элемент и стимулирует угнетающий. Когда же ЧИ данного элемента недостаточна, он угнетается угнетающим элементом и стимулируется угнетаемым».

Как видно, противоугнетение играет роль «буфера», не позволяя одному из элементов чрезмерно угнетать или угнетаться.

Кроме нормального активирующего взаимодействия по принципу «мать-сын» существует еще аномальное угнетающее взаимодействие по принципу «сын-мать». Например, в норме вода стимулирует дерево,— т. е. осуществляется принцип «мать-сын», где «матерью» является вода, а «сыном»— дерево. При чрезмерной активации элемента «дерево» возникает обратное взаимодействие его с водой по принципу «сын-мать», т. е. дерево начинает угнетать воду. Заметим, что во втором случае все равно сохраняется принцип последовательности терминов, т. е. дерево все равно остается «сыном» воды, а вода — «матерью» дерева. Это взаимодействие также носит определенную компенсаторную роль; угнетая активирующий элемент активируемый не получает уже от него поддержки и это не дает последнему дополнительного источника энергии для своего роста.

Итак, нормальные связи активации и угнетения направлены на сохранение и поддержание относительного баланса в системе У-СИН. При патологических состояниях возникают (или начинают себя проявлять) другие связи — противоугнетение и принцип «сын — мать», которые по своему характеру являются «буферными», т. е. сглаживающими патологические проявления. Поэтому они с успехом используются при выборе метода лечения.

В настоящее время теорию У-СИН пока трудно интерпретировать с научных позиций Западной медицины. Однако в ней заложена мысль о материальности мира, взаимодействия и взаимосвязи частей природы и явлений, о целостности организма, его саморегуляции и системности реакции на внешние раздражители. Пять Элементов не следует понимать буквально, а рассматривать как символы, под которые попадают и на основе которых взаимодействуют все предметы и явления природы. Несмотря на такое своеобразие восприятия и построения, теория У-СИН подтверждается на практике, что указывает на ее значимость.

Применение теории У-СИН в медицине

• 1. У-СИН и внутренние органы. Каждый внутренний орган относится к определенному элементу, по которым по аналогии сходны его свойства (табл. 1). Для объяснения некоторых аспектов взаимодействия органов используется трактовка по активирующим и угнетающим взаимосвязям. Кроме того, между органами и относящимися к ним каналами существует связь типа «наружно-внутренней», которая возникает между относящимися к одному и тому же элементу органами (каналами). Таким образом У-СИН осуществляет регулирующее влияние на органы и связанные с ними каналы тела. Безусловно, теория У-СИН не отражает всего спектра взаимодействий между внутренними органами и каналами тела, однако клинический опыт показывает, что она включает в себя главным объективные связи между ними.
• 2. У-СИН и патологические взаимодействия внутренних органов. Организм представляет собой целостную систему и при повреждении какого-либо органа происходит реакция со стороны других органов, что называется «передачей» (трансмиссией) заболевания. Согласно теории У-СИН, эта передача может осуществляться по активирующим и угнетающим связям. Передача по активирующим связям включает в себя взаимодействия типа «мать — сын» и «сын — мать», а передача по угнетающим связям — подавление и противоугнетение, описанные выше.
• 3. Применение теории У-СИН в диагностике и лечении. Теория У-СИН применяется для обобщения диагностиче- ской информации и определения патологического состояния согласно природе и свойствам Пяти Элементов. В лечении Пяти Элементам соответствуют пять групп точек («так называемые «античные точки», или точки У-СИН) на дистальных отделах конечностей. Выбор их и метода воздействия производится согласно принципам «стимулировать мать» или «седировать сына». Теория У-СИН также помогает осмыслить течение патологического процесса, отделить «первичное» от «вторичного», т. е. причину заболевания от его последствий, а также в какой-то степени прогнозировать развитие и течение заболевания.

---

<<<   2.1. Учение о ИНЬ-ЯН   |    Оглавление    |     2.3.ЦЗАН-ФУ органы   >>>

---

---